Aunque, como hemos señalado, la prisión del Fuerte de San Cristóbal fue vaciada completamente en febrero de 1936 gracias a la amnistía general decretada a presos políticos tras la victoria del Frente Popular, al iniciarse la guerra civil, en el verano de 1936, fue nuevamente utilizada como penal tras mantener bajo su control el territorio de Nafarroa las fuerzas militares sublevadas el 18 de julio de 1936. En pocos meses ya estaban recluidos unos dos mil presos en esta fortaleza, aunque todavía se desconoce el número de presos que al comienzo del conflicto bélico fueron fusilados en sus muros o en el camino de descenso a la ciudad de un tiro en la espalda tras haberles dejado en “libertad”.

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Vista aérea del Fuerte de San Cristóbal. Foto Internet.

Desde su nueva puesta en funcionamiento en 1936 fueron trasladados algunos granadinos como José Gironda Gómez y Juan López Sánchez, en 1936; y en 1937 Manuel Marfil Cabrera. El resto, ingresaron entre 1939 y 1940.

OTROS PRESOS REPUBLICANOS GRANADINOS EN EL FUERTE DE SAN CRISTÓBAL

(1936 a 1944)

Fuente: F. SIERRA, I. ALFORJA: Fuerte de San Cristóbal, 1938: La gran fuga de las cárceles franquistas (Pamiela, 2005); Herrero Hernán, Edy, Entre rejas. Diccionario biográfico. Fuerte de San Cristóbal/Ezkaba Navarra, 1934-1945, Editorial Pamiela, Navarra, 2020  y elaboración propia.

Además, un total de 305 presidiarios murieron en el periodo de funcionamiento del fuerte como prisión hasta 1945 por desnutrición y enfermedades. Ocho de ellos, eran granadinos.

MUERTES DE PRESOS REPUBLICANOS GRANADINOS EN EL FUERTE DE SAN CRISTÓBAL

Fuente: F. SIERRA, I. ALFORJA: Fuerte de San Cristóbal, 1938: La gran fuga de las cárceles franquistas (Pamiela, 2005); Herrero Hernán, Edy, Entre rejas. Diccionario biográfico. Fuerte de San Cristóbal/Ezkaba Navarra, 1934-1945, Editorial Pamiela, Navarra, 2020  y elaboración propia.

De ellos, hemos seleccionado una biografía a modo de ejemplo sobre los “delitos” de estos republicanos.

La espectacular fuga y asesinato de Adolfo Guardia García del Fuerte de San Cristóbal

En el atardecer del 22 de mayo de 1938 –domingo- se produjo la evasión de 795 presos que estaban confinados en el Fuerte de San Cristóbal (Ezkaba). En aquel momento albergaba 2.487 reclusos; la mayoría de ellos por motivos políticos relacionados con la Guerra Civil. Las fuerzas que se organizaron para su persecución abatieron a 207 de los fugados. De entre los capturados, otros 14 fueron considerados organizadores de la fuga, y ejecutados en agosto del mismo año. Tan solo 3 evadidos alcanzaron la frontera con Francia y, por tanto, culminaron con éxito su aventura. Dos fueron los granadinos que participaron en la fuga: Adolfo Guardia García (Guájar Fondón, casado, mecánico, tenía 34 años cuando ingresó en San Cristóbal el 5 de abril de 1938; y Gregorio Morata Gómez (19 años, natural de Galera). Fueron dos de los 22 andaluces que participaron en la espectacular fuga de 795 presos de San Cristóbal la noche del 22 de mayo de 1938. 

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Uno de los accesos interiores del Fuerte de San Cristóbal. Foto Internet.

Ese domingo 22 de mayo había muy pocos militares en el fuerte, y los pocos que había se hallaban desarmados y se disponían a cenar. Fue entonces cuando una treintena de presos aprovecharon para intentar huir. Consiguieron desarmar a muchos de los guardias y hacerse con sus armas; durante la refriega, solo uno de los guardias opuso resistencia y perdió la vida

Ese domingo 22 de mayo había muy pocos militares en el fuerte, y los pocos que había se hallaban desarmados y se disponían a cenar. Fue entonces cuando una treintena de presos aprovecharon para intentar huir. Consiguieron desarmar a muchos de los guardias y hacerse con sus armas; durante la refriega, solo uno de los guardias opuso resistencia y perdió la vida. Pero recelando de lo fácil que estaba resultando todo, muchos de los presos, que vieron las puertas de sus celdas abiertas, pensaron que era una trampa de los funcionarios para matarlos una vez las cruzasen. Había rumores, pero nunca pensaron los carceleros que la fuga se llevara a cabo. En poco más de media hora los reclusos del fuerte habían logrado el control de la prisión, rindiéndose también los guardias en las diferentes garitas existentes. Al grito de: ¡Sois libres!, ¡A Francia!, comenzaba la mayor fuga de la historia europea con toda la libertad del mundo por conquistar y poco que perder a la vista del compromiso tomado por sus protagonistas. Cada uno tiró por su lado.

Algunos, que incluso pensaron que se había terminado la guerra, fueron directos a la estación de tren de Pamplona y trataron inocentemente de comprar un billete con los vales de la prisión. Naturalmente, los detuvieron enseguida

Algunos, que incluso pensaron que se había terminado la guerra, fueron directos a la estación de tren de Pamplona y trataron inocentemente de comprar un billete con los vales de la prisión. Naturalmente, los detuvieron enseguida. Otros, fueron detenidos en las inmediaciones o volvieron a pie a la prisión cuando comprobaron que no sabían  dónde ir y al saber que venían refuerzos militares de Pamplona.  El resto, 227 presos, murieron en el monte Ekcaba de diversas formas. Estos evadidos, entre los que se encontraba Adolfo Guardia, se lanzaron desesperadamente hacia la montaña, descalzos y mal vestidos, en dirección a la frontera francesa. Eran perseguidos sin tregua y abatidos uno a uno, en una cruel cacería, como si fueran conejos. Unos aguantaron más que otros, pero se fueron subdividiendo con el paso de los días en un terreno desconocido e intentando sobrevivir como podían. Una inmensa mayoría de los asesinados fueron abatidos en las cercanías del municipio de Ezcabarte, también en la parte norte del monte, en las localidades de Oláibar y en Baztán, y otros tantos en Ansoáin, en la falda sur del monte. Adolfo Guardia fue cazado por los requetés en Esteribar y asesinado el 28 de junio de ese mismo año, casi dos meses después de la fuga, “en lucha con la fuerza pública”, como reza su certificado de defunción.

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Distintos aspectos del Fuerte de San Cristóbal. Foto Internet.

Las autoridades habilitaron cerca del fuerte un cementerio conocido como "el cementerio de las botellas", ya que cuando un preso era enterrado el sacerdote o el enterrador le colocaba una botella entre las piernas con su nombre, apellidos y procedencia. En ese cementerio fueron enterrados 131 presos

Los prisioneros muertos fueron asesinados sin más miramiento y decenas de ellos enterrados en cunetas y fosas comunes o en poblaciones vecinas,  pero el flujo de cadáveres era tal que sus habitantes, al final, se negaron a recibir más cuerpos. Entonces las autoridades habilitaron cerca del fuerte un cementerio conocido como "el cementerio de las botellas", ya que cuando un preso era enterrado el sacerdote o el enterrador le colocaba una botella entre las piernas con su nombre, apellidos y procedencia. En ese cementerio fueron enterrados 131 presos.

Días más tarde, el 8 de septiembre de 1938 se ajustició a 14 presos en la Ciudadela de Pamplona como cabecillas de la fuga. Las autoridades justificaron la elevada cifra de muertos alegando "su resistencia a ser capturados, por desobedecer las intimidaciones de la fuerza pública o hacer armas contra ella. La temeridad de la intentona y la fatalidad de los hechos producto de los combates entablados durante su busca y captura".  Más suerte tuvo el granadino Gregorio Morata Gómez porque fue capturado junto a otros ocho evadidos junto a la frontera francesa. Fue procesado, librándose de la pena capital porque el Tribunal consideró que era “deficiente mental”. ¿Cómo un joven de 19 años, al que se le consideraba con problemas psicológicos, pudo ser encerrado en ese pudridero? Al final, de todos los fugados, solo tres llegaron a la frontera con Francia.

Balance definitivo de la fuga de San Cristóbal

Fuente: Carratalá, E., Memorias de un piojo republicano, Pamiela, Pamplona, p. 41.

Se comprende esa fuga si tenemos en cuenta que las condiciones de vida en el penal eran extremadamente difíciles, ya que los presos sufrían malos tratos, una mala alimentación, enfermedades, mucha humedad, frío y un hacinamiento espantoso. Aunque algunos testimonios posteriores consideran que la evasión fue un error porque ninguna conocía el terreno, sin embargo, se entiende con el paso del tiempo porque en la práctica los estaban matando de hambre y de frío.

El Fuerte de San Cristóbal, así como todo el área a su alrededor es un espacio de la memoria histórica antifascista que debemos conocer y proteger

El Fuerte de San Cristóbal, así como todo el área a su alrededor es un espacio de la memoria histórica antifascista que debemos conocer y proteger. El ejército español abandonó estas instalaciones militares en 1987, y a día de hoy, se encuentra completamente abandonado, siendo propiedad del Ministerio de Defensa. Este fuerte fue declarado «Bien de Interés Cultural» por la Dirección General de Bellas Artes en el año 2001. Sin embargo, ha sido labor exclusivamente de los movimientos populares navarros y agrupaciones de memoria dar a conocer una de las fugas más desconocida de todos los tiempos. En 1988, cincuenta años después de la fuga, se erigió un monumento en una de las laderas donde se recuerda a todos aquellos presos que cayeron en busca de su libertad. Dicho monumento ha sido atacado en tres ocasiones, siendo su último destrozo en agosto de 2009. Anualmente en la fecha de la histórica fuga se realiza un homenaje en recuerdo de este suceso y de los asesinados en aquel lugar, para que estos espacios no sean nunca más una crónica del olvido, sino de memoria y de lucha.

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Portada del libro de Hedy Herrero sobre el Fuerte de San Cristóbal.

Bibliografía:

• CARRATALÁ, E., Memorias de un piojo republicano, Ed. Pamiela, Pamplona, 2007
• IZKIETA YABEN, Fermín, Los fugados de Ezkaba, 1938, Ed. Pamiela, Pamplona
• HERRERO HERNÁN, Hedy, Entre rejas, diccionario biográfico. Fuerte San Cristóbal/Ezkaba. Navarra, 1934-1945 (Pamiela, 2020).
• MARTÍNEZ FORONDA, Alfonso y SÁNCHEZ RODRIGO, Pedro, Diccionario de la represión en Granada (1931-1981) en elaboración.
• SIERRA, Félix e I. ALFORJA: Fuerte de San Cristóbal, 1938: La gran fuga de las cárceles franquistas (Pamiela, 2005).
• Buscarcombatientes.com
• https://www.youtube.com/watch?v=-94fhzXC0qQ
• https://txinpartafuertesancristobal.blogspot.com/2016/02/
• https://historia.nationalgeographic.com.es/a/multitudinaria-fuga-fuerte-san-cristobal_16799
• https://txinpartafuertesancristobal.blogspot.com/2016/02/
• http://blogs.canalsur.es/lamemoria/2015/05/27/22-andaluces-participaron-en-la-gran-fuga-de-800-presos-politicos-del-fuerte-navarro-de-san-cristobal-en-el-monte-ezkaba-en-1938
• Archivo de la Real Chancillería de Granada
• Archivo Intermedio Militar Sur (Sevilla)   (UCO. TMT-SSE-LEG-- 0084-002204). (Sumario 1.002/34).
• https://www.uco.es/encausados-dev/viewer.vm?id=62629&lang=es&page=8

Pedro Sánchez Rodrigo (Burgos, 1960). Es licenciado en Filosofía y Letras por la Universidad de Granada, donde cursó la especialidad de Historia Contemporánea. Ha ejercido como profesor de Secundaria de Geografía e Historia desde 1984. Desde hace  años colabora con la Fundación de Estudios Sindicales- Archivo Histórico de CC.OO.-A.. Ha participado en la obra colectiva “La cara al viento. Estudiantes por las libertades democráticas en la Universidad de Granada (1965-81)”, publicada por la Editorial El Páramo en el año 2012, y, junto con Alfonso Martínez Foronda, es autor de “La cara al viento.  Memoria gráfica del movimiento estudiantil de Granada durante la dictadura y la transición”, obra publicada por la Universidad de Granada, también en 2012. Ha colaborado en el volumen La Resistencia andaluza ante el tribunal de orden público en Andalucía. 1963-76, editado en 2014 por la FES/Archivo Histórico de CC.OO.-A y la Junta de Andalucía, y en otros trabajos colectivos, como De la rebelión al abrazo. La cultura y la memoria histórica entre 1960 y 1978 (Diputación de Granada, 2016) y La Universidad de Granada, cinco siglos de historia. Tiempos, espacios y saberes, coordinado por Cándida Martínez López (III Volúmenes, EUG, Granada, 2023) con el artículo “Antifranquismo en las aulas. El movimiento estudiantil”. También con Alfonso Martínez Foronda ha publicado el libro “Mujeres en Granada por las libertades democráticas. Resistencia y represión (1960-1981)”, publicado en 2016 por la Fundación de Estudios y Cooperación de CC.OO. Actualmente está jubilado y colabora en la elaboración del Diccionario de la Represión en Granada 1931-1981.

Alfonso Martínez Foronda (Jaén, 1958). Es Licenciado en Filología Hispánica por la Universidad de Granada. Desde 1984 es profesor de Enseñanza Secundaria. Actualmente es profesor del IES Albayzín. Ha sido secretario general de CCOO de Jaén desde 1993-2000 y desde 2004 es miembro de la Comisión Ejecutiva de CCOO-A, desde donde ha presidido hasta 2103 las Fundaciones de Estudios Sindicales-Archivo Histórico y la de Paz y Solidaridad.

Como investigador, ha publicado numerosos artículos de opinión sobre aspectos docentes y sociales. Colaborador habitual del Diario Jaén desde 1994-2000 publicó La firma del viento (2007), una antología de artículos de opinión. Como investigador del movimiento obrero andaluz ha publicado La conquista de la libertad. Historia de las Comisiones Obreras de Andalucía (1962-1977), en 2005; De la clandestinidad a la legalidad (Breve historia de las Comisiones Obreras de Granada), en 2007; sobre las Comisiones Obreras de Jaén desde su origen a la legalización del sindicato (2004); la unidad didáctica El sindicalismo durante el franquismo y la transición en Andalucía; diversas biografías de dirigentes sindicales andaluces como Ramón Sánchez Silva. Al hilo de la historia (2007); Antonio Herrera. Un hombre vital, en 2009; Andrés Jiménez Pérez. El valor de la coherencia, en 2010, entre otros. En 2011 su investigación La dictadura en la dictadura. Detenidos, deportados y torturados en Andalucía durante el Estado de Excepción de 1969, (2011), fue premiada por la Junta de Andalucía como la mejor investigación social de ese año. Posteriormente, ha publicado La “prima Rosario” y Cayetano Ramírez. Luchadores por la libertad en una provincia idílica (2011); sobre el movimiento estudiantil en la UGR, con otros autores, “La cara al viento. Estudiantes por las libertades democráticas en la Universidad de Granada (1965-81); sobre la historia del movimiento obrero granadino, con su investigación La lucha del movimiento obrero en Granada. Paco Portillo y Pepe Cid: dos líderes, dos puentes“, 2012; sobre el Tribunal de Orden Público, La resistencia andaluza ante el Tribunal de Orden Público en Andalucía (1963-1976); Diccionario de la represión sobre las mujeres en Granada (1936-1960) o La resistencia malagueña durante la dictadura franquista (1955-1975). Actualmente, junto a Pedro Sánchez Rodrigo, está confeccionando un diccionario sobre la represión en Granada desde la II República al golpe de estado de 1981.

Nueva serie de Alfonso Martínez Foronda y Pedro Sánchez Rodrigo sobre granadinos en prisiones de horror y muerte en la Guerra Civil y el franquismo:

• Presos políticos granadinos en el infierno del Fuerte de San Cristóbal (Pamplona) (I)

• Republicanos granadinos en San Simón: La isla de la muerte (I)

• San Simón: La isla de la desmemoria (y II)