Dice el refrán que “cárceles y caminos, hacen amigos”. Pudiera ser cuando se refiere al camino de Santiago, tópico al uso para significar los espacios de sociabilidad que brinda la ruta universalmente conocida; y pudiera ser también por la solidaridad que en los espacios de reclusión genera la propia adversidad, aunque no siempre en ninguno de los dos casos. Más allá de lo que brinda el camino a Santiago, ahora queremos ocuparnos de otro camino más tortuoso, tan cerca y tan lejos del Apóstol: el que hicieron, forzados, cientos de granadinos en la posguerra a los distintos lugares de reclusión de Galicia. Ya hemos escrito sobre el exterminio en Isla de San Simón, sobre la Prisión de Figueirido o la de Celanova. Hoy nos ocupamos la Prisión Central de Santa Isabel de Santiago de Compostela y de un campo de concentración próximo. Por Santa Isabel pasaron dos centenares de presos republicanos granadinos de los que tenemos contabilizados, provisionalmente, y que están recogidos en el Diccionario de la represión en Granada, 1931-1981, en elaboración, aunque probablemente sean más.

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Antiguo Cuartel de Santiago de Compostela. 

Por Santa Isabel pasaron dos centenares de presos republicanos granadinos de los que tenemos contabilizados, provisionalmente, y que están recogidos en el Diccionario de la represión en Granada, 1931-1981, en elaboración, aunque probablemente sean más

Resulta paradójico que estos presos, llevados allí contra su voluntad, no tenían más que un camino: sucumbir. Por ello, ese “turismo carcelario” diseñado por el Director General de Prisiones, Máximo Cuervo, tenía como finalidad última que los presos no pudieran arraigar en ninguna comunidad carcelaria y, trasladados de un lado a otro como ganado, volvieran una y otra vez a la nada. Era una existencia truncada, una y otra vez. Santiago no es ajeno a esa estrategia y será una de las prisiones centrales más importantes de Galicia. Ya hemos señalado en otros artículos que Galicia queda desde los primeros momentos en manos de los sublevados y se convierte, de inmediato, en zona de retaguardia, estableciéndose en esa región un entramado represivo especial. Y es que –como señala Rodríguez Teijeiro- una diferencia sustancial con otras regiones es la dificultad –o imposibilidad- para los republicanos de poder escapar por mar –la costa estaba controlada por la marina sublevada-, la frontera portuguesa no era permeable y el frente de guerra se encontraba a una distancia considerable.  Por ello, desde los primeros momentos de la guerra, el aluvión de reclusos procedentes de la misma Galicia poblará las prisiones provinciales existentes y otras de Partidos Judiciales, teniendo que recurrir a la creación de otros nuevos espacios que tendrán la categoría de “prisiones habilitadas” o “provisionales”.  Uno de esos nuevos espacios, ya lo señalamos, fue la de Celanova. Esta, mediado el año 1938, será el gran centro penitenciario de guerra y posguerra, transformándose de “habilitada” en Prisión Central y, ese mismo año, la prisión “habilitada de San Simón” se convertía en Colonia Penitenciaria destinada a “acoger” reclusos condenados y mayores de sesenta años. Otro espacio habilitado a finales de 1939 fue el viejo Cuartel de Santa Isabel, que se convertirá en Prisión Central.

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Antiguo Cuartel de Santiago de Compostela. 

Mientras la población reclusa en otras prisiones gallegas fue descendiendo, la de Santa Isabel experimentará un crecimiento con presos políticos a partir de 1943 que habían sido condenados a reclusión perpetua o con penas que iban de los 12 años y 1 día a los 20 años de reclusión

El cuartel de Santa Isabel, construido en el siglo XVIII, fue proyectado por el ingeniero militar Juan Vergel como cuartel de Infantería y se construyó en 1744. Este edificio de corte neoclásico, situado a extramuros, tenía por objetivo sustituir al viejo acuartelamiento de Santo Agostiño. En su momento fue el más grande de cuantos hubo en Santiago. Allí, aprovechando su emplazamiento, los soldados realizaban maniobras junto al río Sarela. Finalmente, quedó vacío hacia 1925, cuando el acuartelamiento fue trasladado a Tenencia do Hórreo, ubicada en el actual edificio de la Xunta de Galicia. Pero, con el inicio de la guerra civil volvería a dársele utilidad, convirtiéndose en Prisión Central desde finales de 1939 hasta 1946. Mientras la población reclusa en otras prisiones gallegas fue descendiendo, la de Santa Isabel experimentará un crecimiento con presos políticos a partir de 1943 que habían sido condenados a reclusión perpetua o con penas que iban de los 12 años y 1 día a los 20 años de reclusión. Cuando en 1946 se proceda a su cierre tenía todavía 907 presos políticos.

El universo carcelario de Santa Isabel no difiere en mucho de otros centros de reclusión franquista. Pero en esta ocasión disponemos de un testimonio directo de un preso allí recluido en 1940, Casimiro Jabonero, y que ha recogido en un libro magnífico el historiador gallego Víctor Manuel Santidrián Arias

El universo carcelario de Santa Isabel no difiere en mucho de otros centros de reclusión franquista. Pero en esta ocasión disponemos de un testimonio directo de un preso allí recluido en 1940, Casimiro Jabonero, y que ha recogido en un libro magnífico el historiador gallego Víctor Manuel Santidrián Arias, editado por la Fundación 10 de marzo. Y es importante porque este tipo de biografías de presos son inusuales. A través de su diario volvemos a presenciar las condiciones de hacinamiento, la escasez de alimentos, las enfermedades, los parásitos –especialmente la sarna- y las condiciones carcelarias, desde que llegaban a la prisión y los desnudaban por completo para evitar más enfermedades:

Y ello, en medio de la humedad de Santiago. Frío en los huesos y poco tiempo libre en el patio. Cuenta Jabonero, por ejemplo, que el 27 de agosto de 1939, como a él y a otros 26 presos los llevaron a una celda de castigo para reubicarlos por la cantidad de presos que habían llegado a Santa Isabel. Como animales, hacinados en la celda de castigo, sin ventilación, amontonados, generaban una atmósfera insana –además muchos fumaban- que les generaba hinchazón en los ojos por la mañana.  El hacinamiento, ya se sabe, provoca la aparición de la sarna (muy contagiosa en periodo de guerra) y los piojos.

Y las humillaciones. Hacer el saludo fascista o los castigos ejemplares a todos cuando alguno se ha saltado algo del reglamento. Por ejemplo, Jabonero cuenta cómo el 8 de julio de 1939 al asomarse un preso a una ventana, -lo que provocó que el centinela disparara un tiro, lo que no era infrecuente-, y no pudiera ser identificado, ni nadie quisiera delatarlo, los castigaron a todos

Y las humillaciones. Hacer el saludo fascista o los castigos ejemplares a todos cuando alguno se ha saltado algo del reglamento. Por ejemplo, Jabonero cuenta cómo el 8 de julio de 1939 al asomarse un preso a una ventana, -lo que provocó que el centinela disparara un tiro, lo que no era infrecuente-, y no pudiera ser identificado, ni nadie quisiera delatarlo, los castigaron a todos. Los castigos estaban a la orden del día y, desde luego, nadie osaba oponerse, por ejemplo, a la misa obligatoria de todos los domingos, por muy agnósticos o ateos que fueran. Como recoge Víctor Santidrián (2004, p. 106), el Reglamento de prisiones de 1930 era taxativo en su artículo 29: “todos los domingos y días de precepto se dirá la misa en la capilla del establecimiento” y luego una orden del Ministerio de Justicia de 5 de octubre de 1938 la volvía a restablecer, solo que ahora, además tenía un valor de recristianización y de moralidad que había roto la disolvente filosofía marxista. Esa lucha contra la asistencia religiosa obligatoria llevó a no pocos presos políticos a terminar en celdas de castigo y, aunque en 1963, la Dirección General de Prisiones se vio obligada a ceder y eximir a los presos de la obligatoriedad de la asistencia religiosa, siempre que pudo, y hasta el final del franquismo, intentó la “reeducación” de los rojos irredentos. En fin, esta cárcel como las restantes de las que hemos hablado, tratará a los presos políticos como “criminales”, personas “peligrosas” para la sociedad a las que había que dar siempre un escarmiento ejemplar.

RELACIÓN DE REPUBLICANOS GRANADINOS QUE PASARON POR LA PRISIÓN CENTRAL DE SANTA ISABEL DE SANTIAGO DE COMPOSTELA

(Puede haber algún error por similitud de apellidos cuando el único dato es el extraído de las listas de prisión condicional que aparecen en el BOE, que consigan el presidio y el nombre del recluso, pero no su naturaleza).

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Informe de la Guardia Civil de Alhama sobre Manuel Robles Solano. (Archivo Real Chancillería  de Granada,  Caja 25884, Pieza 49).

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Informe del Ayuntamiento de Monachil en diciembre de 1936 sobre Manuel Polo Rodríguez. (Archivo Real Chancillería  de Granada,  Caja 25902, Pieza 15).

Fuente: MARTÍNEZ FORONDA, Alfonso, SÁNCHEZ RODRIGO, Pedro y GALISTEO GONZÁLEZ, Francisco, Diccionario de la represión en Granada (1931-1981), en elaboración.

De la lista anterior conocemos algunos nombres de los que allí fallecieron: Antonio Bujaldón Martínez, de Venta del Peral, anejo de Cúllar, nacido en 1889, muerto de “insuficiencia cardiaca”, el 20 de octubre de 1941; José Delgado Hernández, vecino de Guadix, falleció el 13 de agosto de 1941; Cecilio Pérez Rodríguez , vecino de Albuñol,  muere con 39 años el 21 de noviembre de 1941; Sebastián Romero Romero, natural y vecino de Agrón, que según parece falleció de “tuberculosis” el 6 de marzo de 1942; Antonio Toledo Fernández, vecino de Zafarraya donde nació en 1910, murió el 15 de noviembre de 1941; Miguel García Salvatierra, vecino de Chimeneas, murió el 4 de febrero de 1942 por “tuberculosis” y Silverio Villegas Cervilla, vecino de Albuñol, murió el 14 de julio de 1941.

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Testimonio de sentencia de Antonio Bujaldón Martínez, en Archivo Real Chancillería de Granada, Caja 25853, Pieza 39.

Os presentamos dos de las mini biografías de los que pasaron por la Prisión Central de Santa Isabel extraídas del diccionario en elaboración citado.

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Parte del “testimonio de sentencia” sobre José García Arcos. (Archivo Real Chancillería  de Granada,  Caja 25869, Pieza 6).

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Fichas policiales de José Romero Bullejos. Cedidas por Natividad Bullejos.

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Informe de la Guardia Civil de Maracena sobre José Bullejos Romero, Archivo Real Chancillería de Granada, Caja 25895, Pieza 37.

• FONTANA, Josep, La historia de los hombres, Barcelona, Crítica.
• GARCÍA FUNES, Juan Carlos: Desafectos. Batallones de trabajo forzado en el franquismo. Comares, Granada, 2022.
• HERNÁNDEZ DE MIGUEL, Carlos: Los campos de concentración de Franco. Sometimiento,  torturas y muertes tras las alambradas. Ediciones B, Barcelona, 2009.
• JABONERO, Casimiro, diario del soldado republicano Casimiro Jabonero. Edición a cargo de Víctor Manuel Santidrián Arias, Fundación 10 de marzo, A Coruña, 2004.
• MARTÍNEZ FORONDA, Alfonso; SÁNCHEZ RODRIGO, Pedro y GALISTEO GONZÁLEZ, Francisco, Diccionario de la represión en Granada 1931-1981, en elaboración.
• MOLINERO, Carme; SALA, Margarita y SOBREQUÉS, Jaume (eds.), Una inmensa prisión. Los campos de concentración y las prisiones durante la guerra civil y el franquismo, Barcelona, Crítica, 2003.
• MORENO GÓMEZ, Francisco, “La represión en la posguerra”, en JULIÁ, Santos (Coordinador), Víctimas de la guerra civil, Temas de Hoy, 1999.
• RODRÍGUEZ TEIJEIRO, Domingo.
  
                  -“Los espacios de reclusión franquistas en Galicia. Análisis de la población reclusa (1940-1950), MINIUS XVI, 2008, pp. 243-262.
  
                  -"Longa noite de pedra”, no monasterio de San Salvador. Represión y reclusiónen Celanova (1936-1943), Perillo-Oleiros, Vía Láctea, 1999
• RODRIGO SÁNCHEZ, Javier, Los campos de concentración franquistas. Entre la historia y la memoria, Madrid, Sietemares, 2003.
• SANTIDRIÁN ARIAS, Víctor Manuel, “Memoria histórica (democrática)”, Dezeme, revista de Historia e Ciencias Sociais da Fondación 10 de Marzo, (6 de marzo, pp. 90-94), 2003.
• Archivo de la Real Chancillería de Granada; Caja 25960, Pieza 10; Caja 25987, Pieza 16; Caja 25960, Pieza 105; Caja 25877, Pieza 157 y Caja 25869, Pieza 6; Caja 25853, Pieza 39.

Pedro Sánchez Rodrigo (Burgos, 1960). Es licenciado en Filosofía y Letras por la Universidad de Granada, donde cursó la especialidad de Historia Contemporánea. Ha ejercido como profesor de Secundaria de Geografía e Historia desde 1984. Desde hace  años colabora con la Fundación de Estudios Sindicales- Archivo Histórico de CC.OO.-A.. Ha participado en la obra colectiva “La cara al viento. Estudiantes por las libertades democráticas en la Universidad de Granada (1965-81)”, publicada por la Editorial El Páramo en el año 2012, y, junto con Alfonso Martínez Foronda, es autor de “La cara al viento.  Memoria gráfica del movimiento estudiantil de Granada durante la dictadura y la transición”, obra publicada por la Universidad de Granada, también en 2012. Ha colaborado en el volumen La Resistencia andaluza ante el tribunal de orden público en Andalucía. 1963-76, editado en 2014 por la FES/Archivo Histórico de CC.OO.-A y la Junta de Andalucía, y en otros trabajos colectivos, como De la rebelión al abrazo. La cultura y la memoria histórica entre 1960 y 1978 (Diputación de Granada, 2016) y La Universidad de Granada, cinco siglos de historia. Tiempos, espacios y saberes, coordinado por Cándida Martínez López (III Volúmenes, EUG, Granada, 2023) con el artículo “Antifranquismo en las aulas. El movimiento estudiantil”. También con Alfonso Martínez Foronda ha publicado el libro “Mujeres en Granada por las libertades democráticas. Resistencia y represión (1960-1981)”, publicado en 2016 por la Fundación de Estudios y Cooperación de CC.OO. Actualmente está jubilado y colabora en la elaboración del Diccionario de la Represión en Granada 1931-1981.

Alfonso Martínez Foronda (Jaén, 1958). Es Licenciado en Filología Hispánica por la Universidad de Granada. Desde 1984 es profesor de Enseñanza Secundaria. Actualmente es profesor del IES Albayzín. Ha sido secretario general de CCOO de Jaén desde 1993-2000 y desde 2004 es miembro de la Comisión Ejecutiva de CCOO-A, desde donde ha presidido hasta 2103 las Fundaciones de Estudios Sindicales-Archivo Histórico y la de Paz y Solidaridad.

Como investigador, ha publicado numerosos artículos de opinión sobre aspectos docentes y sociales. Colaborador habitual del Diario Jaén desde 1994-2000 publicó La firma del viento (2007), una antología de artículos de opinión. Como investigador del movimiento obrero andaluz ha publicado La conquista de la libertad. Historia de las Comisiones Obreras de Andalucía (1962-1977), en 2005; De la clandestinidad a la legalidad (Breve historia de las Comisiones Obreras de Granada), en 2007; sobre las Comisiones Obreras de Jaén desde su origen a la legalización del sindicato (2004); la unidad didáctica El sindicalismo durante el franquismo y la transición en Andalucía; diversas biografías de dirigentes sindicales andaluces como Ramón Sánchez Silva. Al hilo de la historia (2007); Antonio Herrera. Un hombre vital, en 2009; Andrés Jiménez Pérez. El valor de la coherencia, en 2010, entre otros. En 2011 su investigación La dictadura en la dictadura. Detenidos, deportados y torturados en Andalucía durante el Estado de Excepción de 1969, (2011), fue premiada por la Junta de Andalucía como la mejor investigación social de ese año. Posteriormente, ha publicado La “prima Rosario” y Cayetano Ramírez. Luchadores por la libertad en una provincia idílica (2011); sobre el movimiento estudiantil en la UGR, con otros autores, “La cara al viento. Estudiantes por las libertades democráticas en la Universidad de Granada (1965-81); sobre la historia del movimiento obrero granadino, con su investigación La lucha del movimiento obrero en Granada. Paco Portillo y Pepe Cid: dos líderes, dos puentes“, 2012; sobre el Tribunal de Orden Público, La resistencia andaluza ante el Tribunal de Orden Público en Andalucía (1963-1976); Diccionario de la represión sobre las mujeres en Granada (1936-1960) o La resistencia malagueña durante la dictadura franquista (1955-1975). Actualmente, junto a Pedro Sánchez Rodrigo, está confeccionando un diccionario sobre la represión en Granada desde la II República al golpe de estado de 1981.

Nueva serie de Alfonso Martínez Foronda y Pedro Sánchez Rodrigo sobre granadinos en prisiones de horror y muerte en la Guerra Civil y el franquismo:

• Republicanos granadinos en San Simón: La isla de la muerte (I)

• San Simón: La isla de la desmemoria (y II)

• Republicanas granadinas en cárceles vascas (I): La Prisión Central de Mujeres de Saturrarán (Guipúzcoa)

• Republicanas granadinas en cárceles vascas (II): La Prisión Central de Mujeres de Amorebieta (Vizcaya)

• Granadinos republicanos en el 'gulag' de Valdenoceda (Burgos): El infierno en la tierra (I)

• Granadinos republicanos en el 'gulag' de Valdenoceda (Burgos) (y II)

• Republicanos granadinos en la Prisión Provincial de Bilbao (Larrinaga y anejos, Vizcaya) (I)

• Republicanos granadinos en la Prisión Provincial de Bilbao (Larrinaga y anejos, Vizcaya) (y II)